वंदे मातरम राजनीतिक विवाद के बीच कांग्रेस ने बीजेपी पर हमला बोला है

कांग्रेस के संचार प्रभारी महासचिव जयराम रमेश ने गुरुवार को "वंदे मातरम" पर 12 ऐतिहासिक पत्रों, नोटिसों और प्रस्तावों का एक सेट जारी किया और कहा कि ये दस्तावेज़ प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी और उनके समर्थकों द्वारा राष्ट्रगान के बारे में फैलाई जा रही "गलत सूचना" का मुकाबला करने में मदद करेंगे।
सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म एक्स पर एक पोस्ट में, रमेश ने कहा कि यह संग्रह महात्मा गांधी, जवाहरलाल नेहरू, सरदार वल्लभभाई पटेल, राजेंद्र प्रसाद, सुभाष चंद्र बोस, रवींद्रनाथ टैगोर, सी गोपालाचारी और जेबी कृपलानी सहित स्वतंत्रता आंदोलन और भारत के प्रारंभिक गणराज्य के कई महत्वपूर्ण हस्तियों के लेखन और पत्राचार को एक साथ लाता है। रमेश ने कहा, "प्रधानमंत्री और उनके समर्थकों द्वारा फैलाई गई सभी गलत सूचनाओं को दूर करने के लिए, यह भारतीय गणराज्य के कई संस्थापकों द्वारा लिखे गए 12 पत्रों और नोट्स का एक संग्रह है, जो वंदे मातरम पर उनके विचारों का दस्तावेजीकरण करता है।"
सितंबर 1937 से जुलाई 1939 तक के ये दस्तावेज़ उस अवधि को कवर करते हैं जब राष्ट्रीय आंदोलन के भीतर "वंदे मातरम" गाने की जगह और प्रक्रिया पर बहस चल रही थी। यह पत्राचार गीत के ऐतिहासिक महत्व, स्वतंत्रता संग्राम में इसकी भूमिका और इसके मूल पाठ के कुछ हिस्सों के बारे में चिंताओं पर कांग्रेस नेताओं और अन्य प्रमुख हस्तियों के बीच चर्चा को दर्शाता है। संग्रह की शुरुआत 28 सितंबर 1937 को राजेंद्र प्रसाद द्वारा सरदार पटेल को लिखे गए एक पत्र से होती है। इसके बाद उसी वर्ष अक्टूबर में सुभाष चंद्र बोस और रवींद्रनाथ टैगोर के बीच पत्राचार का आदान-प्रदान हुआ, जिसमें 16 अक्टूबर को टैगोर को बोस का पत्र और 19 अक्टूबर को टैगोर का जवाब शामिल था।
इस संग्रह में बोस और नेहरू के बीच आदान-प्रदान किए गए पत्र भी शामिल हैं। बोस ने 17 अक्टूबर 1937 को नेहरू को लिखा और नेहरू ने 20 अक्टूबर को जवाब दिया। इसमें टैगोर का 26 अक्टूबर को नेहरू को लिखा पत्र भी शामिल है। प्रमुख दस्तावेजों में 28 अक्टूबर 1937 को कोलकाता में पारित "बंदे मातरम" पर कांग्रेस कार्य समिति का प्रस्ताव है। यह प्रस्ताव इस गीत पर कांग्रेस के विचार और उन परिस्थितियों का एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक रिकॉर्ड है जिसमें इसे गाया या इस्तेमाल किया जा सकता है।
इसके बाद संग्रह जनवरी 1939 के पत्राचार की ओर बढ़ता है। इसमें 2 जनवरी को महात्मा गांधी के एक नोट के संबंध में जेबी कृपलानी द्वारा सी. गोपालाचारी को लिखा गया एक पत्र शामिल है, इसके बाद 7 जनवरी को गोपालाचारी द्वारा पटेल को लिखा गया पत्र भी शामिल है। गोविंद वल्लभ पंत का 8 जनवरी को नेहरू को लिखा पत्र और 16 जनवरी को नेहरू का जवाब भी इस संग्रह का हिस्सा हैं। अंतिम दस्तावेज़ 1 जुलाई, 1939 को साप्ताहिक हरिजन में प्रकाशित महात्मा गांधी का एक नोट है।
रमेश का यह कदम "वंदे मातरम" के इतिहास, प्रतीकवाद और उपयोग पर नए सिरे से राजनीतिक प्रतिस्पर्धा के बीच आया है, जिसमें कांग्रेस और भाजपा स्वतंत्रता आंदोलन की घटनाओं और निर्णयों की अलग-अलग व्याख्याएं पेश कर रही हैं। बंकम चंद्र चट्टोपाध्याय द्वारा लिखित और उनके उपन्यास आनंद मठ में शामिल यह गीत भारत में राष्ट्रवादी आंदोलन के मुख्य नारों में से एक बन गया। आजादी के बाद "वंदे मातरम्" को राष्ट्रगान का दर्जा दिया गया, जबकि "जिन गन मैन" को राष्ट्रगान के रूप में अपनाया गया। "वंदे मातरम" पर ऐतिहासिक बहस अन्य मुद्दों के अलावा, मूल रचना में शामिल धार्मिक अवधारणाओं और धार्मिक और सांस्कृतिक रूप से विविध भारत में गीत को कैसे प्रस्तुत किया जाए, इस सवाल के इर्द-गिर्द घूमती रही है।
12 दस्तावेज़ों को एक साथ लाकर, रमेश समकालीन राजनीतिक बहस को उन नेताओं के लेखन और निर्णयों के संदर्भ में रखने का प्रयास करते हैं जो स्वतंत्रता संग्राम के दौरान इस मुद्दे में सीधे तौर पर शामिल थे। कांग्रेस नेता ने तर्क दिया कि ऐतिहासिक रिकॉर्ड वर्तमान राजनीतिक दावों से परे पार्टी की स्थिति को समझने का आधार प्रदान करता है। यह मामला फिर से महत्वपूर्ण हो गया जब कांग्रेस कार्य समिति ने बुधवार को अपनी बैठक में निर्णय लिया कि पार्टी 1937 के अपने ऐतिहासिक रुख पर कायम रहेगी और आधिकारिक पार्टी कार्यक्रमों में "वंदे मातरम" के केवल पहले दो छंद गाने पर रोक लगाएगी।
कांग्रेस ने कहा कि यह निर्णय महात्मा गांधी, जवाहरलाल नेहरू और रवींद्रनाथ टैगोर सहित अन्य नेताओं के मार्गदर्शन और विचार-विमर्श पर आधारित था। पार्टी ने कहा कि पहले दो छंद, जो वतन अज़ीज़ की प्रशंसा पर केंद्रित हैं, उसके आधिकारिक कार्यक्रमों में गाए जाने के लिए उपयुक्त भाग हैं। सीडब्ल्यूसी के फैसले से "वंदे मातरम" पर चल रही राजनीतिक बहस में एक और आयाम जुड़ने की उम्मीद है, कांग्रेस उस ऐतिहासिक संदर्भ को उजागर करने की कोशिश कर रही है जिसमें राष्ट्रीय आंदोलन ने गीत के उपयोग पर विचार किया था, जबकि भाजपा ने बार-बार इस गीत को भारतीय राष्ट्रवाद के केंद्रीय प्रतीक के रूप में चित्रित करने की कोशिश की है। इसलिए, रमेश का संग्रह भारत के स्वतंत्रता संग्राम के कुछ सबसे प्रभावशाली शख्सियतों के बीच पत्राचार के साथ-साथ समकालीन विवादों का रिकॉर्ड प्रस्तुत करता है, जिससे पता चलता है कि "वंदे मातरम" और इसके सार्वजनिक उपयोग का सवाल आजादी से पहले भी चर्चा का विषय था।