दुनिया का कोई व्यक्ति अकेले जीवन व्यतीत करने का सक्षम नहीं हो सकता, सिवाय उन लोगों के जो संसार त्यागकर जंगलों या रेगिस्तानों में पूरा जीवन बिता देते हैं, जिसकी इस्लाम में स्पष्ट अनुमति नहीं है। अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने फरमाया कि यह दुनिया आखिरत की खेती है। इसलिए दुनिया में रहते हुए अपने परिवार और समाज के साथ जीवन व्यतीत करना है। हर समाज किसी न किसी धर्म से जुड़ा होता है, उसकी अपनी सभ्यता होती है, अपनी क्षेत्रीय संस्कृति होती है जिसका संबंध वस्त्र, रीति-रिवाज, कबीलाई मूल्यों और प्राचीन परंपराओं से होता है। अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के समय में अरबों का पूरा समाज, विशेष रूप से और पूरी दुनिया सामान्य रूप से, शिर्क और जाहिली रीति-रिवाज और हलाल-हराम से परे, हया और शर्म से वंचित और सामाजिक भ्रष्टाचार में फंसा हुआ था। खाना काबा का तवाफ भी पुरुष और महिलाएं नग्न होकर करते थे, और हरम काबा 360 मूर्तियों से सजा हुआ था, नग्नता और अश्लीलता आम थीं। जाहिली रीति-रिवाज को पिता और दादा की विरासत माना जाता था। उकाज बाजार में लोग अपनी बुराइयों के वर्णन कविता और शायरी की भाषा में बेशर्मी से सुनाते थे और जो जितनी कुशलता से यह काम करता था वह प्रतिष्ठित और प्रशंसनीय था। बात-बात पर लड़ाइयां शुरू हो जाती थीं और वर्षों तक हत्या और लूट का सिलसिला चलता रहता था। जाहिलियत के तीन प्रसिद्ध युद्ध इतिहास का हिस्सा हैं जो 40 वर्षों तक कबीलों के बीच चले थे। दाहिस और गब्रा का युद्ध जो घोड़े दौड़ाने से शुरू हुआ। दूसरा बसूस का युद्ध जो बसूस नामक एक बूढ़ी महिला के ऊंट को घायल करने से शुरू हुआ, फजार यानी सम्मानित महीनों में शुरू हुआ युद्ध, ये तीनों युद्ध वर्षों तक चले जिसमें लड़ने वाले कबीलों के हजारों लोग मारे गए और एक दूसरे को गुलाम बना लिया गया। लोगों का माल और संपत्ति जबरन छीनना आम बात थी। सूद का व्यवसाय व्यापार के रूप में प्रचलित था। राह चलते मूत्र और मल त्याग करना भी बुरा नहीं माना जाता था। मृत जानवर खाना, उसका रक्त पीना भी हराम नहीं था। कैसर और किस्रा, चीन और हिंदुस्तान की तरह अरब दुनिया में किसी का शासन नहीं था, इसलिए विभिन्न कबीलों के सरदार ही अपने कबीले के शासक थे। कोई सरकारी कानून या नियम नहीं था, बस सरदारों के फैसले ही अंतिम थे। जहां आधिकारिक सरकारें थीं, वहां राजवंशीय राजतंत्र अत्याचार और जुल्म का प्रतीक और देश के सभी संसाधनों के मालिक थे। प्रजा स्वतंत्र होने के बावजूद वास्तव में राजाओं की दासी थी। ऐसी दुनिया थी जब अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की भविष्यवाणी हुई। और आपने समाज को बदलने की शुरुआत तौहीद और रिसालत, आखिरत के विचार, उच्च नैतिकता, इबादतों से लेकर सभी सांस्कृतिक और सामाजिक मूल्यों को बदलने से की। पूरी दुनिया के लोगों को इस ओर बुलाया और एक ऐसा समाज स्थापित किया जिससे जुड़े रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के साथियों को अल्लाह ने अपनी सहायता और समर्थन से नवाजा और दुनिया और आखिरत की सफलता से सुशोभित किया। आपने दुआए खलील और नबी ईसा के रूप में आकर कहा कि अल्लाह तआला ने आपको हर समय के लिए रहमतुलिल आलमीन बनाकर भेजा है। और आपकी भविष्यवाणी का उद्देश्य यह बताया गया कि जैसा कि हमने आपके बीच से आपको एक रसूल भेजा है जो हमारी आयतों की तिलावत करते हैं, आपका तज़किया करते हैं और हिक्मत की बातें बताते हैं जिसका आपको ज्ञान नहीं था। अल-बक़रा 151। इसी तरह की आयतें अन्य सूरह में हैं जिससे यह बात स्पष्ट है कि रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की भविष्यवाणी का उद्देश्य विचारों और दृष्टिकोणों को शुद्ध करना और चरित्र निर्माण करना था। आपने फरमाया मुझे नैतिकता का शिक्षक बनाकर भेजा गया है। मक्का के लोग चालीस वर्षों तक जानते थे कि आप सच्चे और امीन हैं। आप हया और शर्म के उच्च स्तर पर फائز हैं। आपने कभी मूर्ति पूजा नहीं की थी, वे यह भी जानते थे कि आप एक अल्लाह की पूजा के लिए गुफा हिरा में जाते थे। मक्का के लोग इस बात के स्वीकार थे कि आपका कार्यकाल लहू-लुहान से कभी संबंध नहीं रहा। यह वह चरित्र था जिससे आप मक्का के सबसे सम्मानित व्यक्ति थे। अब हम नबियों की दावत को ठुकराने वाली कौमों के परिणाम और वर्तमान दुनिया की स्थिति का विस्तार से अवलोकन करते हैं और अपनी जिम्मेदारियों का निर्धारण और संघर्ष का अवलोकन करते हैं। यह भी देखना है कि अपनी जिम्मेदारियों से गाफिलता और विचलन का परिणाम क्या होता है और क्या हो रहा है। और रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की भविष्यवाणी के मिशन के अलावा किस दिशा में प्रयास किए जा रहे हैं। वर्तमान समाज चौदह साल के समाज से कितना अलग है। लूत की कौ
