आठ वर्षों के बाद उर्दू निदेशालय, पटना द्वारा उर्दू का अभूतपूर्व जश्न

प्रोफेसर मुहम्मद अब्दुल वाहिद
एमए, पीएचडी (अंग्रेजी) पटना विश्वविद्यालय
आलम (अरबी), फ़ाज़िल फ़ारसी (सनशाइन)
पूर्व उपाध्यक्ष, बिहार उर्दू अकादमी, पटना
हाफ़िज़ मंजिल, प्रो. कॉलोनी, त्रिपोलिया,
पटना. 7
मोबाइल: 9431459473
आज बिहार राज्य की अधिकांश उर्दू संस्थाएं (जैसे अंजुमन प्रागी उर्दू बिहार, बिहार उर्दू अकादमी और उर्दू सलाहकार समिति...) अर्ध-मृत हो चुकी हैं। ये सभी पुन: सक्रिय होने के लिए सरकार से अनुदान का इंतजार कर रहे हैं। उनमें से एकमात्र उर्दू निदेशालय ऐसा है जहां आज भी उर्दू अपनी पूरी ताकत और ऊर्जा के साथ जीवित और सक्रिय है। लेकिन 'उर्दू मूड' खराब है, जिसके कारण यहां के लोग अब सरकारी संपत्ति (करदाताओं की अमानत) को निजी संपत्ति मानने लगे हैं। वे इसे अपनी इच्छानुसार खर्च करते हैं और इसे अपना विशेषाधिकार मानते हैं। कृपया 29 और 30 अगस्त 2026 को जशन उर्दू के संबंध में वितरित किए गए निमंत्रण कार्ड की जांच करें। अतिरिक्त सचिव और निदेशक मुहम्मद परवेज़ आलम के प्रदर्शन के संबंध में निम्नलिखित तथ्यों पर ध्यान दिया जा सकता है।
उत्सव का उद्घाटन (29 अगस्त को शाम 30:5 बजे) बिहार के उपमुख्यमंत्री श्री विजय कुमार चौधरी द्वारा किया जाएगा, जिसके लिए 12 (बारह) 'सम्मानित अतिथियों' का चयन किया गया है। इनमें 7 प्रमुख मुस्लिम व्यक्ति हैं बिहार सरकार के मंत्री मुहम्मद जमां खान, सुन्नी वक्फ बोर्ड के अध्यक्ष मुहम्मद इरशादुल्लाह, प्रोफेसर अर्तजा करीम, बिहार विधान परिषद सदस्य अफाक अहमद खान, शिया वक्फ बोर्ड के अध्यक्ष इरशाद अली आजाद और बिहार इलेक्ट्रिक सिटी रेगुलेटरी कमीशन, पटना के अध्यक्ष आमिर सुबहानी और अन्य।
उपरोक्त चयन को ध्यान में रखते हुए यह स्पष्ट है कि "माल सरकार का और मिर्जा खेले होली" की कहानी बड़ी सफलता के साथ दोहराई जा रही है। इसलिए जरूरी है कि बिहार के मुख्यमंत्री श्री सम्राट चौधरी और मंत्रिमंडल सचिवालय के अपर मुख्य सचिव श्री अरविंद कुमार चौधरी को ऐसे अनुचित व्यवहार और लूट के मनोविज्ञान से अवगत कराया जाये. परवैज़लम से पूछा जाना चाहिए कि क्या उन्हें निचले वर्ग के एक या दो मुसलमानों को शामिल करने से रोका गया था? क्या एमएलसी श्री गुलाम घोष, विधायक श्री अख्तरुल अयमान, पूर्व सांसद डॉ. इजाज अली, अरबी और फारसी विश्वविद्यालय के वर्तमान कुलपति प्रो. आलमगीर, पिंडर के संपादक अब्दुल खालिक एहसानी, क्रांति के संपादक असफर फरीदी, बिहार उर्दू अकादमी के पूर्व उपाध्यक्ष गयासुद्दीन राय और बिहार विधान परिषद के पूर्व कार्यकारी अध्यक्ष और बिहार मदरसा शिक्षा बोर्ड के वर्तमान अध्यक्ष सलीम परवेज, क्या कोई ऐसा व्यक्ति था जिसे 'सम्मानित' की सूची में जगह मिल सके? मेहमान'? सच तो यह है कि परवेज़ आलम जैसे लोगों ने न केवल उर्दू के हित को नुकसान पहुंचाया है, बल्कि मुसलमानों के बीच व्यक्तिगत विभाजन को भी बढ़ावा दिया है।
अब थोड़ा और आगे बढ़ें तो यह पूर्वाग्रह और भी उभर कर सामने आता है. 29 से 30 अगस्त तक के सभी सत्रों में मुसलमानों में उच्च वर्ग का प्रतिनिधित्व करने वालों को ही अध्यक्ष, विशिष्ट अतिथि और विशिष्ट अतिथि के तौर पर जगह दी गई है. इन नामों पर विचार करें:
पहली मुलाकात. राष्ट्रपति: शफी मशहदी
मुख्य अतिथि: प्रोफेसर इजाज अली अरशद
सम्मानित अतिथि: प्रोफेसर डॉ. ताकीर आलम
दूसरी मुलाकात. अध्यक्ष: डॉ. शाइस्ता यूसुफ
विशेष अतिथि: सुश्री ज़किया मशहद्दी
सम्मानित अतिथि: डॉ. दबीर अहमद
तीसरी बैठक. अध्यक्ष: प्रोफेसर अब्दुल समद
विशिष्ट अतिथि: मासूम मुरादाबादी
सम्मानित अतिथि: एसएम अशरफ फरीद
क्या उर्दू के प्रति सद्भावना उपरोक्त अनुचित और पक्षपातपूर्ण चयन और चयन के मनोविज्ञान में छिपी है? क्या अपर सचिव इस बात की पुष्टि करेंगे कि चयन में अपर मुख्य सचिव का अनुमोदन भी शामिल है? यहां अल्लामा इकबाल को याद किया जाए तो अप्रासंगिक नहीं होगा
कुछ नाम जो 'उर्दू' में व्यापार करते हैं
तुम जो सनम पत्थर पाते हो उन्हें बेच क्यों नहीं देते?
रूह इक़बाल से माफ़ी मांग कर मैंने कब्रों की जगह 'उर्दू' लिख दिया है. सम्भव है कि उर्दू के पक्ष में मेरी निर्भीकता व्यर्थ न जाय।
उर्दू की दुर्दशा देखिए. प्रश्नगत 'निमंत्रण कार्ड' के अनुसार, 'उत्सव' की सफलता के लिए कुल 17 (सत्रह) कवियों को आमंत्रित किया गया है। उनमें से केवल 4 (चार) बिहार राज्य से हैं, अर्थात्:
मुजफ्फर अब्दाली, खुर्शीद अकबर, सदफ इकबाल और शंकर किमोरी
बिहार में उर्दू विद्वानों को परवेज़ आलम से पूछने का अधिकार है कि क्या अन्य राज्य भी इसी तरह अपना सरकारी खजाना लूटते हैं। अभी तक इसकी कोई मिसाल नहीं है. क्या आज बिहार में उर्दू की दुर्दशा का इलाज अपनों का अपमान कर दूसरों का सम्मान करना है? इससे उन लोगों का संकल्प और मनोबल कमज़ोर हो जाएगा जो वर्षों तक अपने ख़ून से उर्दू की शमा जलाए रखते हैं, लेकिन जब पहचान और इनाम का मौका आता है तो उन्हें पूरी तरह नज़रअंदाज़ कर दिया जाता है। ऐसे में उनकी बेरोजगारी तो यही कह सकती है
जब समय आया तो मैंने इसे गुलस्तान को दे दिया
जब बसंत आता है तो कहते हैं कोई काम नहीं है
जो पीके मस्त हैं, उनके लिए तराजू हैं
और प्यासे की किस्मत में जाम नहीं होता
अगर आप गौर से देखेंगे तो आपको पता चलेगा कि उर्दू निदेशालय ने अपने घर में इतने मेहमान इकट्ठा कर लिए हैं कि मालिक के लिए नाममात्र की जगह बची है. यह बिहार के लेखकों, कवियों, पत्रकारों, आलोचकों और उर्दू के अन्य प्रशंसकों के 'खून और प्यास' का खिलौना नहीं है। बाहर से, प्रत्येक बैठक के थीसिस लेखकों/शोध प्रबंध सपने देखने वालों को उपरोक्त उपचार की अनुमति दी गई है। अतः, थीसिस प्रस्तुतकर्ताओं की कुल संख्या 18 (अठारह) है, जिनमें से केवल 7 (सात) बिहार राज्य से संबंधित हैं। अब यदि इनमें पिछड़े वर्ग के लेखकों की संख्या निकालें तो यहां भी वे छह या सात ही रह गये हैं। सच तो यह है कि 'जुशान उर्दू' बहुसंख्यक उर्दू भाषियों की नजर में 'शोक का कारण' है। अब तक जो भी प्रयास किये गये हैं वे उर्दू के प्रचार-प्रसार से कहीं अधिक देश के विभिन्न कोनों में अपना एक 'मंडल' बनाने के प्रयास मात्र हैं।
हालाँकि, 'जिशान' मुशायरा की तुलना बिहार अर्ध कदमी के अखिल भारतीय मुशायरे से की जाती है, जो 26 मार्च 2010 को पटना के कृष्णा मेमोरियल हॉल में आयोजित किया गया था। उस वक्त बिहार सरकार के अल्पसंख्यक कल्याण विभाग के सचिव (आमिर सुबहानी आईएएस) ने अकादमी के दोनों उपाध्यक्षों के सभी अधिकार जब्त कर लिये थे. आरोप है कि उन्होंने अकादमी के निमंत्रण कार्ड पर राज्य के बाहर के केवल 12 कवियों के नाम छापने की अनुमति दी. इन बातों से दुखी होकर डेनिश सेंटर (पंजीकृत) के महासचिव क्यूस सिद्दीकी ने मुशायरे के बहिष्कार की अपील की और जनता के बीच पैम्फलेट की प्रतियां भी वितरित कीं। पैम्फलेट और निमंत्रण कार्ड की प्रतियां आज भी उपलब्ध हैं।
लेख के अंत में फ़ैज़ अहमद फ़ैज़ की निम्नलिखित कविता जोड़ना उचित है, जिससे मैंने फ़ैज़ को प्राप्त किया है। संभव है कि यह सत्ता के नशे में चूर लोगों का जमीर जगा दे और शेखों का हक मार दे.
हम किताब और कलम उठाते रहेंगे
जो दिल पर गुजरेगा वही पैसा कमाता रहेगा

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