अहसन इमाम अहसन अर्दू साहित्य के एकमात्र लेखक हैं जिन्होंने अर्दू साहित्यकारों और कवियों पर बहुत सारे लेख लिखे हैं। उनकी पुस्तकें जैसे कि 'झारखंड के क़लम कार', 'बिहार, बंगाल और ओडिशा के क़लम कार' और 'उत्तर प्रदेश के क़लम कार' इस बात का जीता जागता प्रमाण हैं। उन्होंने इस काम में लाभ और हानि की परवाह नहीं की। अहसन इमाम अहसन की अन्य पुस्तकों के शीर्षक इस प्रकार हैं 'समुंदर شناس' और 'सपनों का समुंदर'। उनकी व्यक्तित्व को यह सम्मान प्राप्त है कि वे नज़्म और नस्र दोनों शैलियों में समान प्रतिभा रखते हैं। अहसन इमाम अहसन की पहली गज़ल मासिक पत्रिका गुलाबी किरन दिल्ली के मार्च १९८८ के अंक में प्रकाशित हुई थी। उनका पहला लेख 'अर्दू का समस्या एक लम्हा फ़िक्रिया' दैनिक पत्र क़ौमी तनज़ीम पटना में २७ मार्च १९९४ को प्रकाशित हुआ था।
पुस्तक 'तन्क़ीद और तब्सेरे' के अध्ययन से यह ज्ञान होता है कि अहसन इमाम अहसन को दुनिया तीन पहलुओं से याद रखेगी। पहला, मानवता के रूप में, दूसरा, कवि के रूप में, और तीसरा, नस्र लेखक के रूप में। मानवता के रूप में, अहसन इमाम अहसन उच्च मूल्यों के मालिक हैं। मानव अपनी समस्याओं को स्वयं हल करता है, लेकिन अहसन इमाम अहसन दूसरों की समस्याओं का भी समाधान करते हैं। यही वह स्थान है जहां मानवता का स्तर वली तक पहुंच जाता है। देखें: "अहसन इमाम अहसन की फ़ितरत में गरीबों की मदद करना, हाजतमंदों की हाजत रावई करना आदि जैसी अच्छाइयाँ भी बहुत अधिक मिलती हैं। यदि किसी विद्यार्थी को शिक्षा प्राप्त करने में धन की अनुपलब्धता या बाधा है, तो अहसन इमाम अहसन उसकी मदद करना अपना नैतिक कर्तव्य मानते हैं। संक्षेप में, उनकी व्यक्तित्व समाज और समुदाय में प्रकाशमान और तेजस्वी है, और उनका व्यवहार भी प्रशंसनीय है।"
कविता करना बच्चों का खेल नहीं है, अच्छा कवि वही कहलाएगा जिसकी कविता सुनकर लोग यह महसूस करें कि यह उनके दिल की बात है। अहसन इमाम अहसन की कविता होठों और चेहरे की नहीं होती, बल्कि समाज में फैली अन्याय, अत्याचार, दंगे और घरेलू झगड़ों को समेटती है। ज़िया उल हक क़ादरी लिखते हैं: "अहसन एक संवेदनशील कवि हैं। वे अपने समय में होने वाली हर परिवर्तन से अवगत रहते हैं। वर्तमान समय में फैली भ्रष्टाचार, खराबियों, बेईमानियों और राष्ट्रीय दंगों से उनकी संवेदनशीलता प्रभावित होती है। दैनिक हत्याएं और रक्तपात उनके दिल की दुनिया में भूकंप पैदा करते हैं और उनकी आत्मा को घायल करते हैं। जब उनके दिल की दुनिया चीखती और पुकारती है, तो उनकी आत्मा तड़प उठती है और उनकी आंखें अश्रुपूर्ण हो जाती हैं, तो यही चीख और पुकार, यही तड़प और बेचैनी कविता के रूप में कागज़ पर उतरती है और जीवन की सच्चाइयों को व्यक्त करने लगती है।"
इमरान अज़ीम अहसन इमाम अहसन की कविता के बारे में लिखते हैं: "अहसन इमाम अहसन उन गिने चुने कवियों में से एक हैं जिनकी अपनी विशिष्ट शैली के कारण पहचान बनी है। अहसन इमाम अहसन की इस शैली को प्राप्त करने में व्यापक दायरे के साथ साथ उनके व्यक्तिगत स्वभाव ने भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। दूसरे शब्दों में, अर्थ प्रणाली के निर्माण में शब्दों का अर्थपूर्ण उपयोग अहसन इमाम अहसन को विचार और कला की उस स्थिति पर खड़ा करता है जहां समझने और व्याख्या करने की समस्या शेष नहीं रहती।"
अहसन इमाम अहसन की नज़्म निगारी के बारे में डॉ० मुहम्मद दानिश घनी लिखते हैं: "उनकी सबसे बड़ी विशेषता उनकी कविताई की सादगी है, और यह सादगी उनकी नज़्मों में भी है... लेकिन यह सादगी अपने भीतर बहुत गहराई रखती है। कठिन से कठिन विचार और जटिल से जटिल अनुभव और भावनाएं सभी उनकी कविताई के सामने पानी पानी हो जाती हैं। शब्दों की सरल व्याख्या विचार को आसान बना देती है। यह कला कवि को बड़ी साधना, मेहनत और लगन के बाद प्राप्त होती है। अहसन इमाम अहसन की नज़्मों का अध्ययन करने वाले पाठक को यह बता देता है कि उन्हें नज़्म को प्रस्तुत करने का तरीका आता है।"
नस्र लेखक के रूप में अहसन इमाम अहसन का स्थान उच्च और श्रेष्ठ है। उनकी नस्र प्रवाहमान होती है। वे कठिन शब्दों के उपयोग से बचते हैं। इसलिए पाठक को अर्थ समझने में कठिनाई नहीं होती। उनकी नस्र की प्रशंसा अर्दू के महान लोगों ने भी की है। देखें: एम नस्रुल्लाह नस्र लिखते हैं: "उनकी नस्र निगारी में भी कई अच्छाइयाँ हैं। शैली में भी रंगीनी दिखाई देती है और भाषा और व्याख्या में भी मधुरता मिलती है।" प्रोफ़ेसर मक़बूल अहमद मक़बूल लिखते हैं: "अहसन इमाम अहसन के लेखों की विशेषता यह ह
