बुजुर्गों ने अपनी सहनशीलता से देश में साझी सभ्यता को पोषित किया: प्रोफेसर अब्दुल वाहिद अंसारी

पटना (प्रेस विज्ञप्ति) हमारे बुजुर्गों ने साझी सभ्यता का आदर एवं संरक्षण किया और सहनशीलता का परिचय देकर साझी सभ्यता का पोषण किया। जिसमें मानवता, भाईचारा और सद्भाव था। आजादी के बाद इन मूल्यों का महत्व और भी बढ़ गया। हम धर्मनिरपेक्षता के रास्ते पर चले. वस्तुतः धर्मनिरपेक्षता तब तक सफल नहीं होगी जब तक उसमें सहिष्णुता न हो। ये बातें प्रसिद्ध विद्वान प्रोफेसर अब्दुल वाहिद ने स्वतंत्रता दिवस के अवसर पर अरबाब क़लम द्वारा आयोजित साहित्यिक सभा को संबोधित करते हुए कहीं। इस विशेष व्याख्यान का विषय था "उर्दू शायरी में अंतर-धार्मिक सहिष्णुता का दर्शन"। प्रोफेसर अब्दुल वाहिद ने इस विषय पर उपदेश देते हुए कहा कि सहिष्णुता का मतलब है कि आप किसी को बर्दाश्त करते हैं भले ही आप उससे सहमत न हों। उन्होंने कहा कि अगर इस धर्म को नहीं अपनाया गया तो शिराज बिखर जायेगा. उन्होंने कहा कि धर्मनिरपेक्षता की सफलता का मतलब है कि सिख, हिंदू, मुस्लिम या ईसाई अपने-अपने धर्म का पालन करें लेकिन हमारा संविधान जो कहता है उसे प्राथमिकता दें। मुख्य अतिथि के रूप में बोलते हुए प्रसिद्ध विद्वान प्रोफेसर सफदर इमाम कादरी ने कहा कि उर्दू की राजधानी लगभग सात सौ साल पुरानी है और इन सात सौ सालों में एक भी दिन ऐसा नहीं गया जब हमने खुद को सहिष्णुता के इस दर्शन से अलग किया हो। खुसरो की तरह उनकी कविता में भी परोपकार और सहिष्णुता की भावना व्यक्त हुई। तभी से आज के शायरों के लिए सहिष्णुता हमारा विषय रहा है और तमाम तरह के ठंडे-गर्म विचारों के बावजूद उर्दू ने इस विशेषता के बिना एक दिन भी नहीं बिताया है। विशिष्ट अतिथि के रूप में प्रसिद्ध पत्रकार डॉ. रेहान ग़नी ने अपने विचार व्यक्त करते हुए कहा कि उर्दू शायरी में शुरू से लेकर आज तक सहिष्णुता ही सहिष्णुता रही है। विशेषकर प्राचीन कवियों ने इस पर बहुत ध्यान दिया और उनमें सूफियों ने भी अधिक ध्यान दिया। चूँकि उर्दू शायरी और उर्दू मठों में फली-फूली, इसलिए वहाँ उर्दू शायरी के प्रति बहुत सहिष्णुता है। उन्होंने कहा कि मैंने अपने अध्ययन में पाया कि अकेले फालवारी शरीफ के प्राचीन कवियों में सैकड़ों ऐसे कवि हैं जिन्होंने इस पर बहुत ध्यान दिया है, लेकिन ऐसा लगता है कि उन्होंने इस उद्देश्य से कविता लिखी कि यह देश एक गुलदस्ता है और इस गुलदस्ते को सजाए रखना है। उन्होंने भारतीय सभ्यता को विभिन्न रंगों का गुलदस्ता बताया और कहा कि यह उर्दू कवियों का महान धर्म है कि यह गुलदस्ता सहिष्णुता की डोर से बंधा हुआ है।
इस विशेष कार्यक्रम की अध्यक्षता करते हुए अरबी के विद्वान और पटना विश्वविद्यालय के जाने-माने शिक्षक प्रोफेसर सरवर आलम नदवी ने कहा कि मानवीय मूल्यों और परंपराओं को कायम रखने वाली एकपक्षीयता, सहिष्णुता और आपसी विश्वास भारत के इतिहास में एक ईर्ष्यापूर्ण अध्याय है। यहां के सहिष्णु संबंधों और सहिष्णु आपसी जीवन में इस देश ने एक ऐसा वातावरण स्थापित किया है जिसने विज्ञान और कला के विभिन्न आयामों को प्रभावित किया है। जिसमें कविता, गद्य, चित्रकला और संगीत विशेष रूप से शामिल हैं। इसके पीछे विचार की वह सार्वभौमिक विशालता दिखाई देती है जिसे हम प्रकृति कहते हैं। जिसका प्रभाव प्रत्येक व्यक्तिगत, सामूहिक, सामाजिक, राजनीतिक एवं आर्थिक व्यवस्था पर पड़ा। जो प्रकृति की श्रेष्ठता को स्वीकार करते हुए न्याय और मानवता पर आधारित है। उन्होंने उर्दू शायरी के जरिए सांप्रदायिक सौहार्द और सहिष्णुता की कई मिसालें भी पेश कीं। इस कार्यक्रम की अध्यक्षता अरबाब क़लम के महासचिव डॉ. तौकीर आलम तौकीर ने की। यह कार्यक्रम हाफत मंजिल आलमगंज में आयोजित किया गया था. बाद में कार्यक्रम का आयोजन किया गया, जिसकी अध्यक्षता मशहूर एवं वरिष्ठ शायर मोईन कौसर ने की तथा निज़ाम का दायित्व डॉ. नोमान क़ैसर एवं काज़िम रज़ा ने संयुक्त रूप से निभाया। इस अवसर पर पढ़े गए भाषण में से चुनिंदा कविताएँ पाठकों की रुचि के लिए प्रस्तुत हैं।
देखो, यह तुमसे क्या चाहता है, हे विश्वास के लोगों!
बेसहारा की आवाज प्रार्थना करना चाहती है
हसन इमाम रिज़वी
झलक दिखा-दिखा कर उसने अपनी निहारने की प्यास बढ़ा दी
कि दिल में बेचैनी की एक चिंगारी भड़क उठी
सना अल्लाह - सना दुघारवी
जितने नाम उकेरे गए वे देवता बन गए
मैंने अजार को सिर्फ हाथ पकड़े देखा
शमीम शोला
ऐसे-ऐसे फूल खिलाओगे, बताओ तिलक कब होगा
जल में अग्नि डालोगे, बताओ कब तिलक करो
क़मर-उल-ज़मान चम्पारणी
हमारे परीक्षण उस राशि की तारीख बताते हैं
एक ही विचार के लिए एक ही सपने की आवश्यकता होती है
एज़ाज़ रसूल
ओह, काश शहर में कोई मर जाता
अब आपके पास खुद से मिलने का मौका है
अशफाक आदिल
असफलता के बाद दिल में तूफ़ान उठा
हिज्र के दिनों के बाद घनिष्ठता बढ़ने लगी
नामान क़ैसर
दिल बेवफा हो गया और प्यार में मर गया
और मैं जा रहा हूं काबा में, देख ये मुर्दा तकदीर
साबिररेज़ा रहबर
तुम इस तरह मेरा अपमान क्यों करते रहते हो?
आप लगातार अपने विचारों और सपनों में हैं
वारिस इस्लाम पुरी
एक अजनबी मेरे अंदर एक परिचित बन गया है
वह पड़ोसी था, लेकिन वह मुझसे घर चाहता था
चित्रा रिज़वी
सर, ऐसी जगह मौत की कीमत के बराबर है
जहाँ सब लोग थे, वहाँ कोई अजनबी न था
मोईन कौसर
सैकड़ों सुर्ख़ियों ने मिथक तोड़ दिया
अब तो ट्रायल के कार्यकर्ताओं को भी घर-घर बांट दिया गया है
प्रेम करण
कभी-कभी आप समुद्र तट के सामने चले जाते हैं
सपनों में आने-जाने से नहीं होगा
मुतीउर रहमान साहिल
दुआ में मत पूछो कि कितनी ताकत है
हाथ उठाकर देखो, किस्मत बदल जाती है
बासित महान जनसंख्या
यदि यह उसकी इच्छा है, तो यह एक दिन प्रकट होगा
हम एक मूर्ख क्लब से भी छुटकारा पा लेंगे
अहमद शज़ाकाद्री
दिल टूटने का कोई समय नहीं है
आज की नजर में कोई आश्चर्य नहीं है
शाहिद अख्तर
उत्तरी हवाएँ गंगा को सुखद हवा देती हैं
गुमनाम शहीदों की आत्माएं तिरंगे को सलाम करती हैं
काजिम रजा
निर्दोष सज़ा में किसका खून बहाया जाता है?
तुम्हें पता है ये भगवान किसका खून है
तौकीर आलम तौकीर
इसके अलावा प्रो. अब्दुल वाहिद ने इस अवसर पर 'अमेरिकेल' नामक कविता पढ़ी, जिसमें मध्य पूर्व की समसामयिक स्थितियों का मानचित्र खींचा गया था।