संसद का 10 घंटे एक गीत पर !

संसद का शीतकालीन सत्र अपने निर्धारित दिनों के साथ जारी है, 8 दिसंबर को "वंदे मातरम" पर संसद में हुई 10 घंटे की लंबी चर्चा का आगाज प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने किया। वंदे मातरम गीत के 150 वर्ष पूरे होने पर प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने अपने भाषण में स्वतंत्रता संग्राम के бесुमार गुमनाम सेनानियों को याद किया। उन्होंने कहा कि "हमारे कितने ही स्वतंत्रता सेनानियों ने 'वंदे मातरम' का नारा लगाते हुए हंसते हंसते फांसी के फंदे को गले लगाया। विभिन्न जेलों में रहते हुए भी सबका एक ही मंत्र था 'वंदे मातरम'।" इस दौरान प्रधानमंत्री ने उन ऐतिहासिक अखबारों का भी उल्लेख किया, जिनका नाम वंदे मातरम था। संसद के 10 घंटे एक गीत पर चर्चा करने में खर्च हुए हैं, आप जानते हैं कि जनता के टैक्स के पैसों का एक मिनट संसद में 2.5 लाख रुपये (2,50,000₹) का पड़ता है, लेकिन 10 कीमती घंटे अर्थात 600 मिनट एक व्यर्थ चर्चा में बर्बाद कर दिए गए, आप अनुमान लगा लें कि इस सत्र में कितने पैसे खर्च हुए हैं! आप को पता होगा कि "वंदे मातरम" बंगाली भाषा के प्रसिद्ध उपन्यासकार बंकिम चंद्र चटर्जी के 1882 में लिखे गए प्रसिद्ध उपन्यास "आनंदमठ" में शामिल है। आनंदमठ एक ऐसा उपन्यास है जिसमें मुस्लिम विरोधी भावनाओं को भड़काया गया है, और मुसलमानों के खिलाफ अपनी देवी और देवताओं की कसमें खाई गई हैं, साथ ही मस्जिदों को तोड़कर उनके ऊपर मंदिर बनाने की बात कही गई है, अब रही यह बात कि वंदे मातरम में क्या प्रस्तुत किया गया है? तो इसके बारे में प्रकाश डालने से पहले उचित लगता है कि वंदे मातरम का उर्दू अनुवाद प्रस्तुत किया जाए, ताकि अनुवाद देखकर हर व्यक्ति इसमें प्रस्तुत किए गए सामग्री को सीधे तौर पर जान सके, अनुवाद देखें "तेरी पूजा करता हूँ, ऐ मेरे अच्छे पानी, अच्छे फल, भीनी भीनी दक्षिण हवाओं और शादाब खेतों वाली मेरी माँ, सुंदर चाँदनी से रोशन रात वाली, शगुफ्ता फूलों वाली, गंजन दरख्तों वाली, मीठी हँसी, मीठी ज़बान वाली माँ, मैं तेरी पूजा करता हूँ ऐ मेरी माँ। तीस करोड़ लोगों की प्रज्वलित आवाज़ें, साठ करोड़ बाज़ू में समेटने वाली तलवारें, क्या इतनी ताकत के बाद भी तू कमज़ोर है ऐ मेरी माँ? तू ही मेरे बाज़ू की ताकत है, मैं तेरे कदम चूमता हूँ ऐ मेरी माँ। तू ही मेरा ज्ञान है, तू ही मेरा धर्म है, तू ही मेरा बातिन है, तू ही मेरा मकसद है, तू ही जिस्म की रूह है, तू ही बाज़ू की ताकत है, तू ही दिलों की हकीकत है, तेरी ही प्यारी मूर्ति मंदिर में है, तू ही दुर्गा है, दस हथियारों वाली है, तू ही कमला है, तू ही कुनोल के फूलों की बहार है, तू ही पानी है, तू ही ज्ञान देने वाली है, मैं तेरा गुलाम हूँ, गुलाम का गुलाम हूँ, गुलाम के गुलाम का गुलाम हूँ, अच्छे फल वाली मेरी माँ। मैं तेरा सेवक हूँ, लहलहाते खेतों वाली पवित्र मोहिनी, सजी सजाई, बड़ी कुदरत वाली कायम और दائم माँ, मैं तेरा सेवक हूँ। ऐ मेरी माँ मैं तेरा गुलाम हूँ।" (यह उर्दू अनुवाद, आल इंडिया दीनी तालीमी काउंसिल लखनऊ का प्रकाशित है।) बंकिम चंद्र चटर्जी ने इसे 7 नवंबर 1875 में लिखा था। लेकिन आधिकारिक तौर पर रवींद्रनाथ टैगोर ने 1896 में कांग्रेस की बैठक, कलकत्ता में इसे पहली बार गाया था और इसका धुन भी बनाया था। इसके दस साल बाद बनारस के सम्मेलन में सरला देवी चौधरानी ने इसे तरन्नुम से गाया, इस कविता को राष्ट्रीय महत्व तब मिला जब लाला लाजपत राय ने वंदे मातरम नामक एक पत्रिका जारी की। लेकिन जब इस कविता को राष्ट्रीयता की अलामत बनाकर प्रस्तुत किया जाने लगा तो रवींद्रनाथ टैगोर ने इसका विरोध करते हुए 1937 में सुभाष चंद्र बोस को एक पत्र लिखा कि "वंदे मातरम का मूलभूत सिद्धांत देवी दुर्गा की पूजा है और यह इतना स्पष्ट है कि इसके बारे में किसी प्रकार की चर्चा की कोई गुंजाइश नहीं है।" हिंदुस्तान की सबसे बड़ी अदालत सुप्रीम कोर्ट ने राष्ट्रगीत "वंदे मातरम" को राष्ट्रगान "जन गण मन" के बराबर मानने से संबंधित एक याचिका को इस तर्क के साथ खारिज कर दिया था कि इसमें राष्ट्रगीत का कोई概念 नहीं है। जस्टिस दीपक मिश्रा, जस्टिस आर भानुमती और जस्टिस एसएम मलिक अर्जुन गौड़ा की पीठ ने भाजपा नेता और वरिष्ठ वकील अश्विनी उपाध्याय की इस याचिका को खारिज कर दिया था, जिसमें उन्होंने राष्ट्रगान, राष्ट्रीय ध्वज और राष्ट्रगीत को बढ़ावा देने के लिए संविधान के अनुच्छेद 51ए के तहत राष्ट्रीय नीति बनाने की अपील की थी। जस्टिस मिश्रा ने अपने संक्ष